5 Fascinantes Leyendas Mayas
Las leyendas mayas, desde los traviesos aluxes que protegen las tierras hasta amores trágicos y héroes valientes. En este artículo, exploraremos algunos de los mitos mayas y más emblemáticos de la cultura maya, invitándote a sumergirte en un mundo donde lo sobrenatural y lo humano se entrelazan en relatos cautivadores.
Los Aluxes en las Leyendas Mayas
Los aluxes son pequeños seres, moldeados antiguamente con barro virgen. Cuenta la leyenda maya que, debían ocultarse en lugares secretos para brindar protección.
Estos pequeños han sido guardianes, cuyo nombre se pronuncia alushes. Los aluxes mantenían un vínculo intenso con su creador.
Una vez elaborados, se les dedicaban oraciones y ofrendas para infundirles vida. Los aluxes eran conocidos por su lealtad hacia sus dueños y sus travesuras con los desconocidos. Cuando las propiedades de los creadores originales pasaban a otros propietarios, los aluxes se hacían visibles para asustar a los niños.
Para aplacarlos, los nuevos dueños debían ofrecerles comida, cigarrillos, miel o pozol.
Aún hoy, los aluxes custodian las tierras de los pueblos mayas.
Algunos de los ejemplares originales se encuentran en los cenotes de Dzitnup y Samulá, cerca de Valladolid.
Sin embargo, existe la creencia de que los aluxes emergen al mundo como seres de luz, y pocas personas logran verlos porque son tan ágiles y ligeros como el viento.
Si los respetas, te protegerán y cuidarán tus propiedades según las leyendas mayas.
La Leyenda de la Xtabay y la Flor Xtabentun
Se pronuncia “ishtabay”. Es una de las leyendas mayas y relata la historia de dos hermanas de gran belleza: una conocida como la “pecadora” y la otra como la “mujer buena”.
La primera era despreciada porque se entregaba al amor, pero en realidad amaba a los enfermos y amparaba a los desprotegidos.
La segunda, aunque apreciada por el pueblo, era rígida e incapaz de amar a sus semejantes.
A la muerte de Xkeban (la pecadora), los enfermos acudieron a verla.
Su tumba estaba rodeada de flores hermosas y coloridas, y del lugar emanaban aromas tan agradables como perfumes llenos de vida.
Al morir Utz-Colel (la mujer buena), su cuerpo desprendió un olor fétido y las flores de su tumba se marchitaron rápidamente.
Leyenda de la Xtabay
De la tumba de Xkeban brota una flor singular llamada Flor de Xtabentun, en virtud de su dulzura embriagante, como lo fueron su amor y pasión.
En contraste, en la tumba de Utz-Colel florece la tzacam, un cactus con espinas difíciles de tocar sin herirse.
La muerte de Utz-Colel fue tan amarga que regresó en la eternidad para vengarse de la dulzura de su hermana, y para imitar a su hermana en vida, el alma de Utz-Colel ofrece amor a los hombres.
Atrayéndolos y después guardándolos dentro de los árboles de las ceibas, peinando su larga cabellera con un trozo de tzacam erizado de púas.
Los atrae, pero al final los mata.
El Árbol Chechén y el Árbol Chaca
Leyendas mayas
Cuenta la leyenda que el chechén es el príncipe encantado, y el árbol chaca es la princesa y que de alguna manera quedaron atrapados en esos árboles.
La resina del árbol chechén es acida, si tan solo tocaras un poco de resina te quemará, pero, si llegara hacer demasiada resina te puede perforar la piel.
Sin embargo, con tan solo tocar el puro árbol no pasa nada.
Asimismo, si tú llegaras a tomar la sombra del árbol chechén y no hay ningún otro árbol alrededor la sombra te quemará.
De igual manera, si pasaras caminando y llueve la gota del agua que toca las hojas del chechén te toca a ti, también te quemara.
Pero, en cualquiera de los tres casos está el árbol chaca (la princesa).
El árbol chaca es la cura, se dice qué, se corta la corteza y te la aplicas directamente en la zona de la quemadura del chechén, pero, debes saber que es muy fuerte al contacto y causa dolor, pero igual te alivia rápidamente.
Sin dejar cicatrices. Y, por último, la otra forma es agarrar la hoja del árbol chaca y ponerlo a hervir en agua y ya que esté hervido agarrar la hoja y te la vas poniendo en la sobre la piel apretándola ya que le saldrá una pequeña babita y es la que debes frotarte en la lesión del chechén dónde fuiste quemado.
Sac-Nicté y Canek
Sac-Nicté, cuyo nombre significa Blanca Flor, nació en Mayapán, un poderoso territorio donde convivían en paz Mayab, Uxmal y Chichen Itzá. Canek, que significa serpiente negra, era un príncipe valeroso y tenaz de corazón.
A los 21 años fue coronado rey de Chichen Itzá, y ese mismo día vio a la princesa Sac-Nicté, de 15 años.
Ambos se enamoraron. Sin embargo, Sac-Nicté estaba destinada para Ulil, el príncipe heredero de Uxmal. Pasó el tiempo y Canek fue invitado a la fiesta de bodas de Sac-Nicté.
Según la leyenda maya, un pequeño consejero le dijo que Sac-Nicté lo esperaría entre flores verdes, y que debía luchar por ella antes de que el destino actuara en su contra.
Leyendas Mayas de la Península de Yucatán
El día de la boda, mientras todos los invitados danzaban alegremente, Canek llegó con sesenta de sus principales guerreros y subió al altar donde ardía el incienso y los sacerdotes cantaban. Con el signo Itzá sobre el pecho, gritó “¡Itzalán!, ¡Itzalán!”, y en un instante arrebató a la princesa ante la vista de los testigos.
Ulil, enfurecido, se levantó en armas, desatando la guerra: Mayapán y Uxmal contra los Itzaes. Aunque el reinado de Mayapán terminó, los Itzaes abandonaron sus casas y templos de Chichen Itzá, dejando la ciudad desierta y llorando. Delante de los hijos de Itzá iba el rey Canek, caminando junto a Sac-Nicté.
Aunque los Itzaes se salvaron, los ejércitos de Uxmal y Mayapán solo encontraron ecos en los palacios y templos vacíos. Chichen Itzá quedó muerta, pues su pueblo la había abandonado.
El Enano de Uxmal
Este es otro de los mitos mayas, cuenta que hace mucho tiempo vivía en una ciudad maya una anciana que trabajaba en el oráculo de la ciudad. Incapaz de tener hijos, pidió al dios Chic Chan que le ayudara a encontrar el cascarón de una tortuga gigante. Meses después nació un pequeño enano de color verde y cabello rojo.
Un día, el enano decidió fabricar una jícara muy grande que usaría como sonaja.
La profecía maya decía que quien tocara un instrumento igual o similar y cuyo sonido se escuchara en el Mayab se convertiría en el nuevo rey.
Sin embargo, el rey que ocupaba el trono se enfureció y retó al enano a un duelo. El rey le impuso tres pruebas.
En la primera, le pidió al enano que contara el número total de árboles en su palacio. El enano acertó: cien mil y dos veces setenta y tres. La segunda prueba consistió en traerle un guajolote macho para que pusiera huevos. Al día siguiente, el enano llevó a un hombre que parecía estar embarazado, demostrando que era imposible hacer lo mismo con el guajolote.
Los jueces lo declararon ganador. En la tercera prueba, al enano se le colocaría una nuez dura sobre la cabeza, que sería quebrada con una lanza. No solo superó la prueba, sino que también pidió que el rey se sometiera al mismo experimento. Por soberbia, el rey no sobrevivió.
Así, el enano fue proclamado rey. Como rey, construyó el famoso templo “la Casa del Gobernador” y una casa para su madre llamada “la Casa de la Anciana Madre”. Ambas construcciones se pueden apreciar en Uxmal.
La Leyenda de Dziú y el Maíz
Una de las leyendas que abarca la mayoría de los temas de los relatos mayas es la de “Dziú y el Maíz”, que refleja los conflictos de la vida cotidiana, las relaciones entre los elementos naturales y los hombres, y la intervención de las deidades.
El conflicto de esta historia surge cuando Yuum Chaac, el dios del agua y la agricultura, se percata de que el suelo perdía su fertilidad. Decide, con la ayuda de Kak, el dios del fuego, incendiar las milpas para que las cenizas fertilicen el suelo.
Pero antes, pide la ayuda de todas las aves para recoger las semillas y sembrarlas el siguiente año. Una de las aves, el pájaro Dziú o tordo ojirrojo, recogió muchas semillas desde temprano y decidió descansar.
Al darse cuenta los demás pájaros de su ausencia, disminuyeron su rendimiento, y pronto las llamas de Kak comenzaron a consumir los sembradíos de maíz.
Dziú, al percatarse de lo que ocurría, arriesgó su vida para salvar lo que quedaba del incendio, terminando con sus ojos rojos y sus plumas quemadas. Yuum Chaac decretó que todos los pájaros Dziú tendrían ojos rojos y marcas color ceniza en las alas para recordar el sacrificio de Dziú.
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